日蓮宗の数珠の持ち方・選び方｜日蓮正宗との違いも解説

仏具店で日蓮宗用の数珠を探すと、房が左右で2本と3本に分かれたものが出てきます。これが日蓮宗の本式数珠で、主玉108個に親玉が2つ、3本房のうちの1本には数取り玉が連なります。

房の本数が左右で違うので、どちらの手にかけるかも決まっています。

ただ、通夜や法要に参列するだけであれば、宗派を問わず使える略式の片手数珠でかまいません。

本記事では、日蓮宗の本式数珠の形・8の字にかける持ち方・日蓮正宗や創価学会の数珠との見分け方・略式で代用できる範囲を解説します。

日蓮宗の数珠は房が2本と3本に分かれる

日蓮宗の本式数珠は、主玉（おもだま）が108個つながり、その輪に親玉（おやだま）が2つ入ります。

親玉の間には四天玉（してんだま）と呼ばれる小さな玉が4つ挟まり、ここまでの骨格は真言宗など他宗派の本式数珠と共通です。

日蓮宗の形として目に見えて違うのは房の付き方で、一方の親玉から房が2本、もう一方の親玉から房が3本下がります。

108という数そのものに宗派差はなく、煩悩の数に対応するという説明が広く知られています。玉数の由来や数珠を持つ意味については数珠の玉が108個である理由で解説しています。

数取り玉が付くのは3本房の側

3本ある房のうち1本には、小さな玉が10個ほど連なって露玉で留められています。

これが数取り玉で、お題目を唱えた回数を玉を送りながら数えるためのものです。

左右の房が非対称なのは飾りではなく、この数取りの1本が加わるからです。

中古品や譲り受けた数珠で数取り玉が失われていることもあり、その場合は房ごと専門店で組み直してもらう形になります。

菊房と梵天房の違い

房の形には、細い糸を束ねて垂らす菊房と、先を丸くまとめた梵天房（ぼんてんぼう）があります。

梵天房は擦れに強く、法要で繰り返し扱う数珠に選ばれます。

房の色について日蓮宗で厳密な決まりが広く共有されているわけではなく、白・紫・茶などが並びます。

菩提寺で色の慣習がある場合もあるため、迷うときはお寺に確認してください。

8の字にひねって両手の中指へ｜日蓮宗の数珠の持ち方

房の本数が左右で違うので、かける手も決まります。

輪を一度ひねって8の字の形にし、3本房の側を左手の中指に、2本房の側を右手の中指にかけます。

そのまま手のひらを合わせると、数珠が両手の中指の間で交差し、房は手の甲の外側へ垂れます。

合掌のときに玉を握り込むと輪がねじれて中糸に負担がかかるので、指にかけるだけにとどめてください。

移動中と焼香のときの扱い

席へ向かうときや待っているときは、輪を左手に持ち、房を下に垂らしておきます。

焼香では左手に数珠を持ったまま右手で香をつまみ、香炉へ落としてから両手を合わせます。

畳や椅子の座面に直に置くのは避け、席を離れるときは数珠袋に戻してください。

焼香や移動の場面ごとの所作は数珠の持ち方の全体像で解説しています。

数珠を擦る所作はお寺により異なります

日蓮宗の読経や祈祷の場では、数珠を擦り合わせて音を立てる所作が見られます。

ただし、どの場面で行うか、参列者も行うのかは、お寺や地域で異なります。

法要に呼ばれた側が自分から真似る必要はありません。

檀信徒として日常的に唱える場合は、菩提寺の作法に合わせてください。

日蓮正宗・創価学会の数珠と混同しやすい点

日蓮宗と日蓮正宗は別の宗派で、数珠も同じものではありません。売り場では外見が近く、どちらも108玉で房が2本と3本に分かれた形をとるため、表示を見ないと区別できません。

日蓮正宗で用いられる数珠

日蓮正宗では白い房の数珠が用いられるとされ、入手も所属寺院や指定の販売所を通す形が案内されています。

日蓮宗用として売られている数珠をそのまま持参してよいかどうかは、所属寺院に確認してください。

仏具店の表示は「日蓮宗用」と「日蓮正宗用」で分かれていることがあり、店頭で迷ったら店員に宗派名を伝えて確認するのが確実です。

創価学会で用いられる数珠

創価学会は宗教団体で、用いられる数珠も一般の仏具店に並ぶものとは形が異なります。

房の構成や入手経路を含めた違いは創価学会の数珠と一般の数珠の違いで解説しています。

日蓮宗の法要に参列する場面では、日蓮宗用または略式の数珠を用意してください。

玉の大きさと素材で決まる本式の選び方

価格の目安は、2026年7月時点で略式の片手数珠が3,000〜10,000円程度、日蓮宗の本式数珠は8,000〜30,000円程度です。

玉の素材と房の仕立てで上下し、数取り玉まで揃った正式な仕立てほど価格は上がります。

念珠の産地としては京都が知られ、専門店では京念珠と表記された本式数珠も扱われます。

男性用と女性用は玉の大きさが分かれる

男性用は主玉が8mm前後で輪そのものが大きく、女性用は6〜7mm前後で小ぶりに仕立てられます。

輪の大きさが手に合わないと、8の字にかけたときに房が引っ張られて中糸が擦れます。

男女兼用という前提では作られていないので、使う人に合わせて選んでください。

女性用の色選びは女性用数珠の選び方で解説しています。

木の玉と石の玉

木の玉は黒檀・紫檀・栴檀・菩提樹などで、軽くて手になじみ、長く使うと艶が出ます。

石の玉は水晶・瑪瑙・虎眼石などで、持ち重りがあり傷に強い反面、落とすと欠けます。

石には古くからの言い伝えが添えられることがありますが、効果を期待して選ぶものではなく、色合いと重さの好みで判断してください。

通販で買うときに確認する表示

商品ページの写真だけでは房の本数まで分からないことがあります。次の項目が書かれているかを見てください。

• 「日蓮宗用」という宗派名の表示（日蓮正宗用と別であること）
• 房が2本と3本に分かれ、数取り玉が付いているか
• 主玉の直径（mm）と男性用・女性用の区分
• 房の形（菊房・梵天房）と色

略式の片手でも法要に出られるか

通夜や葬儀、法事に参列する立場であれば、略式の片手数珠で差し支えありません。

略式はどの宗派でも使える形として作られているので、日蓮宗の法要に持参しても作法に反しません。

一方で他宗派の本式数珠は形が宗派と結びついているため、たとえば真言宗の振分数珠を日蓮宗の席で使うのは避けてください。

本式を用意する意味が出てくるのは、日蓮宗の檀信徒としてお題目を唱え、法要に繰り返し参加する場合です。数取り玉は唱える回数を数える道具なので、日常的に使う人には本式のほうが実用に合います。

腕輪念珠（ブレスレット）の扱い

腕輪念珠は玉数も房もなく、合掌のときに中指へかける形になっていません。日蓮宗の法要で数珠の代わりにはならないので、参列するときは略式か本式を別に用意してください。

よくある質問

房が2本の側と3本の側は、どちらを左手にかけますか

3本房の側を左手の中指にかけ、2本房の側を右手の中指にかけます。

輪を一度ひねって8の字にしてから合わせると、房が手の甲側に垂れます。

かけ方の細部はお寺で指導される場合があるため、法要で違う案内があればそれに従ってください。

日蓮宗の数珠を擦って音を立ててもよいのですか

日蓮宗の場では擦る所作が見られますが、どの場面で行うかはお寺や地域で異なります。参列者として出席するだけなら、擦らずに合掌して差し支えありません。

父が使っていた日蓮宗の本式数珠を引き継いで使えますか

使えます。

数珠は個人に固定されるものではなく、受け継いで使うことが妨げられているわけではありません。

中糸が伸びて玉が動く状態なら、専門店で糸の組み直しを頼んでください。

男性用は輪が大きいので、女性が使うと房が引っ張られることがあります。

日蓮宗用の数珠は仏具店と通販のどちらで買えますか

本式数珠は仏具店や念珠の専門店、通販のいずれでも扱われていますが、宗派別の本式を常に店頭に置いているかは店舗や時期によって変わります。急ぐ場合は在庫を電話で確認するか、宗派を問わず使える略式を先に用意する形になります。

日蓮宗と創価学会の数珠はどこが違うのですか

創価学会で用いられる数珠は、一般の仏具店に並ぶ日蓮宗用の本式数珠とは房の構成や入手経路が異なります。日蓮宗の法要では、日蓮宗用または略式の数珠を持参してください。

まとめ

日蓮宗の本式数珠は、主玉108個・親玉2つ・四天玉4つという骨格に、2本房と3本房という左右非対称の房が付きます。

3本房の1本に下がる数取り玉がお題目を数えるためのもので、この非対称が持ち方も決めています。

輪を8の字にひねり、3本房を左手、2本房を右手の中指にかけて合掌します。

買うときは、宗派名の表示が「日蓮宗用」であることを確かめ、そのうえで男性用・女性用の玉径と素材を選んでください。

日蓮正宗や創価学会の数珠は別のものなので、売り場で形が似ていても表示で区別します。

参列するだけなら略式の片手数珠で問題なく、本式は檀信徒として唱える人向けです。

ぜひ本記事の8の字のかけ方と通販で確認する4つの表示項目を参考に、自分の立場に合う一本を選んでください。