お通夜の数珠はいつ出す？いつから持つ・色の正解マナー

喪服とふくさは出せたのに、数珠だけが引き出しから出てきません。

数珠がなくてもお通夜には参列できます。

受付で有無を尋ねられることはなく、合掌は手のひらを合わせれば成立するためです。

持っていく場合は、出すタイミングと持つ手が決まっています。

会場に入ったら袋から出して左手に掛け、焼香と読経のあいだは手から離しません。

宗派が分からないときは、珠の数を108より少なく仕立てた略式（片手数珠）を選べばどの宗派の席でも使えます。

本記事では、数珠を出すタイミング・焼香での持ち方・房や珠の色の選び方・忘れたときの対処を解説します。

お通夜に数珠は必要？なくても参列できます

数珠は僧侶が読経や念仏の回数を数えるために使ってきた仏具で、参列者に持参を義務づける決まりはありません。

受付で確認される持ち物でもなく、合掌のときに手のひらを合わせれば作法は整います。

手元に無いまま参列しても、それだけで失礼になることはありません。

持っていくと、焼香で立ち上がったときに手の置き場所が決まります。

仏式の弔事であれば、通夜・葬儀・四十九日以降の法事まで同じものを使い続けられます。

遺族や親族の立場では参列者より前に座り、焼香の順番が早く、読経のあいだ着席している時間も長くなります。

ただし、神式の通夜祭やキリスト教式の前夜式では数珠を使いません。

案内に「通夜」と書かれていれば仏式です。

数珠がどういう道具で、珠が108ある理由がどこから来ているのかは数珠の意味と珠の数の由来で解説しています。

数珠はいつ出す？いつから持つかの目安

会場に入ったら袋から出す

自宅から会場までの移動中は、数珠袋か小さな布袋に入れて鞄で運びます。

出すのは会場の建物に入ってからで十分です。

受付で記帳と香典を渡すあいだは両手を使うため、鞄に入れたままにしておき、席に着いてから左手に持ちます。

数珠袋が手元に無いときは、ハンカチで包むだけでも珠の擦れを防げます。

袋の色や代用できるものは数珠袋の選び方と代用品で解説しています。

読経と焼香のあいだは手から離さない

僧侶が入場して読経が始まってから焼香が一巡するまでが、数珠を手にしている時間です。

合掌しないあいだは左手に掛けたまま、房（ふさ）を下に垂らして持ちます。

膝の上に置くなら、畳や椅子の座面ではなく鞄の上か膝に載せたハンカチの上にします。

通夜ぶるまいと帰りの扱い

式が終わって通夜ぶるまいの席に移るときは、袋に戻して鞄へしまいます。

食事の席で手に持ち続ける決まりはありません。

ズボンやジャケットのポケットに直接入れると、珠と珠のあいだの糸が擦れて傷みます。

帰宅後は乾いた布で軽く拭いて、袋に入れて仏壇の引き出しなど湿気の少ない場所に置いてください。

お通夜での数珠の持ち方と焼香の手順

合掌のときの持ち方

略式の数珠は、左手の親指以外の4本の指に掛け、房を手のひら側の下に垂らします。

そのまま両手を合わせ、親指で軽く挟むように押さえます。

左右の手のあいだに数珠を挟み込む形でも、房が下を向いていれば整った持ち方になります。

本式の数珠は宗派ごとに掛け方が決まっており、両手の親指に掛けるもの、二重にして両手に掛けるものなど作法が分かれます。

自分の家の宗派が分かっていて本式を持っているなら、その宗派の形に従ってください。

宗派別の掛け方と手の形は数珠の持ち方の完全ガイドで解説しています。

焼香では数珠を左手に残す

焼香台の前では、数珠を掛けた左手をそのままにして、右手の親指・人差し指・中指で抹香（まっこう）をつまみます。

右手だけで動作するため、数珠を持ち替える必要はありません。

香をつまんだあと額の高さまで持ち上げるかどうか、香を落とす回数が1回か3回かは宗派で違います。

分からなければ前の人と同じ回数にそろえるか、1回にして丁寧に合掌すれば作法として通ります。

座って行う回し焼香では、香炉が回ってくるまで数珠を左手に掛けて待ち、香炉を膝の前に置いてから右手で香をつまみます。葬儀や法事を含めた場面ごとの扱いは葬儀・法事での数珠の使い方で解説しています。

色と種類のマナー｜略式なら宗派を問わずに使えます

略式か本式かで使える範囲が変わる

お通夜に持つ数珠は、略式と本式のどちらでも問題ありません。

略式は珠の数を減らして片手に収まる長さに仕立てたもので、宗派を問わず使えます。

本式は108珠を基本に宗派ごとの形が決まっているため、自分の宗派と違う形のものを買っても使う場面が限られます。

宗派が分からない、または喪家の宗派に合わせるかどうか迷う段階では、略式を選べば席を選びません。

価格は2026年7月時点で、木の珠の略式が3,000円前後から、石の珠や仕立ての凝ったものが1万円前後までが目安の範囲です。

男性用と女性用、房の色の選び分け

数珠は男女で仕立てが分かれます。

男性用は珠が10ミリ前後の大きめで、黒檀や紫檀といった濃い色の木、虎目石などが多く使われます。

女性用は6ミリから8ミリ程度の小ぶりな珠で、水晶やローズクォーツのような淡い色も弔事に使われています。

男性が女性用の小さな珠を持つ形は避け、家族間で兼用しない前提で選んでください。

房と珠の色は、白・黒・灰色・紫・茶といった落ち着いた色であれば弔事に向きます。

避けたいのは金糸を多用した華やかな房や、朱色のように明度の高い色です。

白の房は弔事でも慶事でも使えるため、1本で通したい場合の選択になります。

数珠を忘れたとき・持っていないときの対処

会場では借りずに手を合わせる

数珠は持ち主が個人で使う仏具とされ、貸し借りを避ける慣習があります。

隣の席の人や受付に借りようとせず、数珠なしで合掌してください。

手のひらを合わせて故人に向き合う姿勢が整っていれば、数珠の有無で弔意が損なわれることはありません。

なお「数珠は人から贈られるもので自分で買ってはいけない」という言い伝えには仏教的な根拠がなく、自分で買って構いません。

この言い伝えの由来は自分で買ってはいけないという迷信の解説で解説しています。

当日に買うなら店の種類を絞る

今夜までに用意したい場合、仏具店、百貨店の仏具売り場、紳士服店の礼服コーナー、総合スーパーの衣料品売り場、ホームセンター、100円ショップなどが候補になります。

取扱いは店舗と時期で変わるため、向かう前に電話で確認してください。

葬儀会場の売店で扱っている場合もあります。

100円ショップの数珠は珠がプラスチック、中糸が細い仕立てで、作りの簡素さを理由にマナー違反とされることはありませんが、長く使い続ける前提の品ではありません。

営業時間と店の種類別の探し方は数珠を今日中に買える場所で解説しています。

席での置き場所と、切れたときの考え方

数珠を置く場所で迷うのは、焼香に立つときと着席しているあいだです。

焼香では左手に掛けたまま動くため、どこかに置く必要はありません。

着席中は畳や椅子の座面、焼香台の縁に直接置かず、鞄の上か膝の上に載せてください。

床に置いた鞄の中に戻すのは失礼にあたりません。

会場で房の糸がほつれていることに気づいても、そのまま使って差し支えありません。

「数珠が切れるのは不吉」という言い伝えは、切れた場所や時期に意味を読み込んだ俗信で、仏教の教義に根拠はありません。

中糸は珠の重みと手の油で少しずつ弱くなるため、使い込むほど切れやすくなります。

切れた数珠は仏具店で糸の入れ替えを頼めば直り、親玉（おやだま）や房だけの交換にも応じてもらえます。

お通夜の当日に切れた場合は、珠をまとめてハンカチに包み、数珠なしで合掌してください。

よくある質問

お通夜と翌日の葬儀で数珠を変える必要はありますか

同じものを続けて使ってください。

通夜用と葬儀用を分ける決まりはありません。

通夜ぶるまいのあとに一度袋へ戻し、翌日そのまま持参する形で足ります。

お通夜で数珠は右手に持ってもいいですか

左手に持ってください。

焼香で抹香をつまむのが右手のため、左手に掛けておくと持ち替えずに動作が済みます。

合掌のときに両手のあいだへ挟む形も、もとは左手に掛けた状態からの動きです。

家族葬のお通夜でも数珠は持っていきますか

参列者の人数と数珠の必要性は関係しません。

家族葬でも読経と焼香は行われるため、持っているなら通常のお通夜と同じように使います。

持っていない場合も、少人数だからといって目立つ問題にはなりません。

100均の数珠でお通夜に行くと失礼になりますか

価格を理由に失礼とされる決まりはありません。

ただしプラスチックの珠と細い中糸の組み合わせは、握った手の中で伸びて珠の間隔が空いてきます。

今夜だけ間に合わせるための選択と考え、落ち着いてから木の珠の略式に替えると法事まで使えます。

まとめ

お通夜に数珠は必須ではなく、手元に無いまま参列しても合掌の作法は成立します。

持っていく場合は、会場に入ってから袋を開け、読経と焼香のあいだは左手に掛けたままにして、通夜ぶるまいの前に袋へ戻すという流れになります。

焼香は右手だけで行うため、数珠を持ち替える場面はありません。

これから買うなら、宗派を問わずに使える略式で、房と珠が白・黒・灰色・紫・茶といった落ち着いた色のものを選んでください。

男女で珠の大きさが分かれている点だけ外さなければ、通夜から法事まで1本で通せます。

ぜひ本記事の焼香の手順と色選びの目安を参考に、今夜の席で落ち着いて手を合わせてください。