お供えののしと表書きの作法｜品物・現金それぞれの書き方

お供えの品を買った売り場で、のしはお付けしますかと聞かれます。

仏壇へのお供えとして人に渡す品物なら、掛けてもらってください。

表書きは「御供」、水引は黒白か黄白の結び切りが基本で、名前は水引の下に入れます。

迷いやすいのは色と時期で、四十九日を過ぎているか、住んでいる地域が関西かどうかで選ぶ組み合わせが変わります。

現金を包む場合は、表書きそのものが「御仏前（ごぶつぜん）」に変わります。

本記事では、お供えの品に掛けるのし紙の書き方・水引の色の選び分け・現金を包むときの表書き・初盆や三回忌での違いを解説します。

仏壇へのお供えにのし紙は必要か｜人に渡す品物には掛けます

他家へ持参する、あるいは送る品物には、のし紙を掛けてください。

理由は供養の格式ではなく、実務にあります。

法事の当日、施主のもとには複数のお供えが集まり、あとで誰から何をいただいたかを確かめて、お返しを手配します。

名前が品物に付いていないと、その照合ができません。

逆に、自宅の仏壇へ自分が供える果物や菓子には、のし紙はいりません。

毎日の花・水・ご飯と同じ扱いで、掛け紙のあるなしが作法を左右する場面ではありません。

日々のお供えの考え方そのものは仏壇のお供えの基本と五供の意味で解説しています。

なお、厳密には弔事の掛け紙に「のし」はありません。のしとは慶事の贈り物に添える熨斗鮑（のしあわび）の飾りを図案にしたもので、弔事の紙には付けません。

それでも店頭や通販の注文画面では弔事用も含めて「のし」と呼ぶため、売り場で「のしをお願いします」と伝えて困ることはありません。

お供えの表書きは「御供」｜名前は水引の下に入れます

上段中央に「御供」と書きます。

「御供物」「供」でも同じ意味で、宗派を問わずに使える書き方です。

「御仏前」は現金を包むときの言葉なので、菓子や果物の掛け紙には使いません。

名前は水引の下、中央にフルネームで入れます。

名字だけだと同姓の親族が複数いる法事で区別できなくなります。

夫婦で持参する場合は夫のフルネームを中央に置き、その左へ妻の名前だけを並べるのが一般的な形です。

兄弟や友人数名でまとめて出すなら3名までを右から立場の上の順に、4名以上になるときは代表者名の左下に「外一同」と添えます。

会社として出す場合は、氏名の右側に少し小さく社名を入れてください。

文字は濃い墨で書きます。

薄墨は通夜や葬儀の香典に用いる慣習で、四十九日以降の法事に持参するお供えのし紙には濃墨を使います。

手書きに自信がなければ、店で印字してもらうほうが読み間違いが起きません。

水引は黒白か黄白か｜結び切りを選ぶ理由

結び方は結び切り（または鮑結び）にします。ほどけない結び目で、同じことが繰り返されないようにという弔事の意味を持つ形です。

本数は5本が標準で、高額の品では7本も使われます。

慶事の蝶結びは何度でも結び直せる形なので、弔事には用いません。

水引の色	主に使われる場面
黒白	全国的に使える。葬儀から法事まで幅広く通用します
黄白	関西・北陸・四国などで、四十九日の忌明け（きあけ）以降の法事に用いる地域があります
双銀（そうぎん）	高額の品や現金を包む場合に選ばれます

黄白を使うかどうかは地域の慣習で分かれるため、自分の住まいではなく法事を営む家の土地に合わせます。

判断がつかないときは、法事の案内をくれた親族に電話で聞くか、その地域の仏具店・進物売り場で「この土地では黄白ですか」と確かめてください。

黒白であれば、どの地域でも失礼になりません。

紙に蓮の花が描かれたものは仏式専用です。神式やキリスト教式の法要に持参する場合は、蓮の絵柄がなく水引だけの掛け紙を選びます。

現金を包むなら「御仏前」｜四十九日の前後で表書きが変わります

品物ではなく現金を持参する場合、四十九日の忌明けを過ぎているかで表書きが変わります。

通夜・葬儀と四十九日までは「御霊前」、忌明け後の法事は「御仏前」です。

故人が仏になるまでの期間という考え方に沿った書き分けで、四十九日法要そのものは忌明けの法要にあたるため「御仏前」を用いるのが一般的です。

浄土真宗では、亡くなった時点で仏になるという教えから「御霊前」を使わず、最初から「御仏前」とします。

この点は他宗派と明確に違うので、招かれた法事の宗派が分かっているなら合わせてください。

細かな扱いはお寺により異なります。

宗派が分からないときは、時期を問わず使える「御供物料」と書く方法もあります。

中袋には表に金額を書き、裏に住所と氏名を入れます。

金額は「壱万円」「伍千円」のように旧字体で書くのが慣習です。

包む額は関係性で変わり、2026年7月時点の一般的な目安として、親族以外の法事なら5,000〜10,000円程度、品物として持参する場合は3,000〜5,000円程度が多く挙げられます。

金額の考え方は時期ごとの行事でも変わるため、お彼岸のお供えの金額の目安とのしの作法もあわせて確認できます。

なお、僧侶へ渡すお布施はこれとは別の包みで、額はお寺や地域により異なります。

初盆・四十九日・三回忌でのし書きはどう変わるか

初盆に持参するお供え

初盆（新盆）でも、品物の表書きは「御供」、現金なら「御仏前」で変わりません。

水引は黒白の結び切り、黄白を使う地域ならそちらでもかまいません。

地域によっては提灯の費用を包む「御提灯料」という名目を使う場合があるので、案内状にその記載があればそれに従ってください。

四十九日の法要

四十九日は忌明けの節目なので、この日から表書きは「御仏前」になります。

お供えの品物側の「御供」は前後で変わりません。

四十九日は僧侶を招いての会食を伴うことが多く、当日は受付で品物を渡すため、外のしにしておくと名前がすぐ確認できます。

三回忌以降の年忌法要

三回忌・七回忌でも書き方は同じで、「御供」と「御仏前」を品物・現金で使い分けます。

回数を重ねるほど参列者が親族に絞られ、品物ではなく現金を包む形に寄っていく傾向があります。

年忌が進むにつれ黄白の水引を用いる地域も出てくるため、色だけは事前に確認してください。

のし紙の掛け方と渡し方｜内のしと外のしの選び分け

包装紙の内側に掛けるのが内のし、包装紙の上から掛けるのが外のしです。

宅配便で送る場合は、輸送中に紙が擦れて破れないよう内のしにします。

法事に持参して手渡しする場合は、その場で名前が読める外のしを選びます。

持参した品は、風呂敷や紙袋から出してから両手で渡します。

袋のまま差し出すのは、渡す側の荷物ごと預ける形になるので避けてください。

渡す相手は施主で、自分で仏壇の前まで行って供えるものではありません。

「仏前にお供えください」と一言添えて手渡せば十分です。

施主として受け取った側は、表書きが仏壇側からではなく参列者から読める向きに置きます。果物や菓子を器に移すときの敷き方や向きについては、仏壇のお供えに使う半紙の向きと折り方で解説しています。

お供えの品を店や通販で頼むときの伝え方

店頭では「仏事のお供えです。

表書きは御供でお願いします」と伝えれば、水引の色まで含めて用意してもらえます。

名前は口頭ではなく紙に書いて渡すと、漢字の取り違えが起きません。

渡す日が法事の当日なら、外のしで包んでもらうところまで頼んでおいてください。

通販で注文する場合は、のし紙に対応しているかどうかが店ごとに違います。

注文画面に表書きと名入れの入力欄があるか、弔事用の掛け紙が選べるか、無料か有料かを買う前に確認してください。

紙全体を掛ける形ではなく短冊だけの簡易なものになる店もあります。

また、法事の会場へ直送するときは、相手の到着日を法要の前日までに設定します。

品物は、日持ちして分けやすいものが受け取る側の負担になりません。

個包装の焼き菓子、常温で保存できる詰め合わせ、線香などが選ばれます。

果物を選ぶ場合は数や盛り方に慣習があるため、仏壇のお供えの果物の盛り方と向きで確認してから注文すると迷いません。

よくある質問

自宅の仏壇に自分でお供えする分にも、のし紙はいりますか

いりません。のし紙は誰からのお供えかを示すためのもので、家族が自分の家の仏壇に供える菓子や果物には不要です。

買ってきた箱菓子をそのまま供える場合も、包装を外して器に移すほうが見た目が整います。

毎日のご飯の扱いは仏壇にお供えするご飯の置き方と下げる時間で解説しています。

のし紙に「志」と書いてもいいですか

お供えには使いません。

「志」は香典返しや法要の引き物、つまり施主がお返しとして渡す品に用いる表書きです。

参列する側が持参するお供えは「御供」、現金は「御仏前」になります。

短冊タイプの小さなのし紙でも失礼になりませんか

失礼にはあたりません。

表書きと名前が書かれていれば役目を果たします。

ただし短冊は貼り付けが弱く、紙袋の中で角に引っかかると剥がれます。

持参する場合は、会場に着いてから曲がっていないか確かめてください。

夫の名前だけを書くか、夫婦連名にするか迷います

一世帯として出すなら夫のフルネーム1名で通ります。

妻側の親族の法事で、妻のほうが故人と近い関係なら、妻のフルネームを中央に書いてもかまいません。

連名にするのは、夫婦それぞれが故人と付き合いがあった場合です。

まとめ

他家へ渡すお供えにはのし紙を掛け、品物は「御供」、現金は四十九日以降なら「御仏前」と書きます。

名前は水引の下に、名字だけで済ませずフルネームで入れてください。

自宅の仏壇に自分で供えるぶんには、のし紙は不要です。

迷いやすいのは水引の色だけで、黒白ならどの地域でも通用し、黄白は関西や北陸などで忌明け後の法事に用いる地域があります。

判断がつかないときは、法事を営む家の土地の慣習に合わせるのが確実な進め方で、親族か地元の進物売り場に確認できます。

浄土真宗のように「御霊前」を用いない宗派もあり、細かな扱いはお寺により異なります。

ぜひ本記事の水引の色の表と、初盆・四十九日・三回忌それぞれの書き分けを参考に、法事の前日までにのし紙の手配を済ませてください。