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真言宗の仏壇の飾り方|ご本尊と脇侍・仏具の並べ方

真言宗の仏壇の飾り方|ご本尊と脇侍・仏具の並べ方

仏壇の最上段に大日如来(だいにちにょらい)を据えたあと、その両脇に何を置くかで手が止まります。真言宗では中央にご本尊の大日如来、向かって右に弘法大師(空海)、向かって左に不動明王を並べる三尊の形が基本とされています。

この並びが決まると、位牌と仏具の置き場所も上から順に決まっていきます。

逆にご本尊をあいまいにしたまま仏具だけ買い足すと、段の使い方が最後まで落ち着きません。

本記事では、ご本尊と脇侍の左右・位牌と三具足の置き場所・ミニ仏壇で省けるもの・お盆と七回忌で足すものを解説します。

いい仏具編集部

「いい仏具」は、数珠・盆提灯・線香・位牌など、仏具の選び方と仏事マナーの実用情報サイトです。急に必要になったときに買える場所を、ダイソー・イオン・仏具専門店など身近な店の公式情報で確認して案内するほか、主要8宗派の作法の違い、素材の格と値段、修理・処分の方法、仏壇じまいや手元供養といった供養の変化まで、7つのジャンルで解説しています。価格や取扱状況にはすべて確認時点を明記し、変更を確認し次第更新しています。

※本記事はAIの補助を得て作成し編集部が校正しています。

ご本尊は大日如来|真言宗の仏壇でまず決めること

真言宗は弘法大師空海が唐から伝えた密教にもとづく宗派で、大日如来をあらゆる仏の根本とする考え方を軸にしています。

そのため家庭の仏壇でも、最上段の須弥壇(しゅみだん)の中央に大日如来を安置するのが基本の形になります。

段が複数ある唐木仏壇でも、扉つきの上置き仏壇でも、いちばん奥のいちばん高い位置がご本尊の場所です。

仏像と掛軸はどちらでもかまわない

大日如来は、木彫りの仏像でも、三尊が一枚に描かれた掛軸でも祀れます。

奥行きが浅い仏壇では仏像を置くと前の仏具が押し出されてしまうので、掛軸を壁面に掛けて中段以下を広く使う形になります。

新しくご本尊を求めたときは、菩提寺に開眼供養(かいげんくよう)をお願いしてから仏壇に納めるのが一般的な流れです。

菩提寺の本尊が大日如来でないとき

真言宗は高野山真言宗・智山派・豊山派・大覚寺派など多くの派に分かれており、寺院の本尊は不動明王や薬師如来など大日如来以外のこともあります。

その場合、家の仏壇も菩提寺の本尊に合わせるよう案内されることがあるため、購入前に一度お寺へ確認してください。

宗派による違いの全体像は仏壇の飾り方の基本で解説しています。

脇侍は弘法大師が向かって右、不動明王が左

ご本尊の左右に安置する仏を脇侍(わきじ)と呼びます。

真言宗では、仏壇に向かって右に弘法大師、向かって左に不動明王を掛けるのが広く行われている形です。

ここで言う「向かって右」は、拝む人から見て右側という意味で、ご本尊の側から見ると左手になります。

左右を逆に覚えると三尊の並びがそのまま入れ替わってしまうので、必ず自分が正面に座った状態で数えてください。

興教大師を並べる場合

智山派や豊山派などの新義真言宗系では、弘法大師と対にして興教大師(こうぎょうだいし)覚鑁を祀る形も伝えられています。どの二尊を脇侍とするかはお寺により異なりますから、掛軸を揃える前に菩提寺へ聞くのが確実な手順です。

脇侍が置けない仏壇

間口の狭い仏壇では、ご本尊の掛軸を掛けただけで左右の余白がなくなります。

脇侍を省いて大日如来だけを安置しても差し支えなく、後から仏壇を買い替えたときに足す形でも問題はありません。

三尊が一枚に収まった掛軸を選べば、幅の狭い仏壇でも並びを保てます。

同じ三尊形式でも宗派ごとに中身が変わり、たとえば曹洞宗の仏壇の飾り方では釈迦牟尼仏と両祖師という組み合わせになります。

位牌はご本尊と同じ段に置かない

真言宗は位牌を用いる宗派です。

位牌はご本尊より一段低い場所に、大日如来の姿を隠さない位置へ置きます。

二つ以上あるときは、向かって右を上位として古い順に並べ、新しい位牌を左へ送っていきます。

同じ段に収まらなければ、下の段に続けてもかまいません。

年月が経って位牌の数が増えると、中段の仏具を置く場所が足りなくなります。

この段階で使われるのが、札板を何枚も納められる繰り出し位牌です。

過去帳とあわせて一つにまとめると、上段から中段までの見通しが戻ります。

位牌そのものの種類や文字の入れ方は位牌とは?意味・役割・読み方で解説しています。

香炉・燭台・花立の置き場所|三具足と五具足

仏具は下の段へ降りるにつれて日常的に手を触れるものになります。段ごとの担当を先に決めてしまえば、買い足すときに迷いません。

段置くもの
上段(須弥壇)中央に大日如来、向かって右に弘法大師、向かって左に不動明王
上段より下位牌(向かって右から古い順)
中段仏飯器(ぶっぱんき)、茶湯器(ちゃとうき)、高坏(たかつき)に菓子や果物
下段香炉・燭台・花立、おりん、線香差し、マッチ消し

中段の仏飯器と茶湯器

炊きたてのご飯を盛る仏飯器と、お茶か水を入れる茶湯器は、位牌より下の中段に並べます。

ご本尊の正面を避けて左右に振り分ける置き方もあり、仏壇の幅によって変わります。

菓子や果物は高坏に盛って、その外側へ置きます。

下段は三具足から始める

下段の中央に香炉、向かって右に燭台、向かって左に花立を置く三本立てが三具足です。

法要や命日にあらためて整えるときは、香炉を中央に置いたまま燭台を左右一対、その外側に花立を一対とする五具足へ組み替えます。

普段は三具足のままで、来客のある日だけ五具足に戻す使い方でも作法として外れません。

おりんは下段の手前、向かって右側に鈴棒とともに置くのが一般的で、鳴らす回数やタイミングはおりんとは?意味と鳴らすタイミングで解説しています。

ミニ仏壇の飾り方は仏具を絞って考える

上置きのミニ仏壇は段が一段か二段しかなく、唐木仏壇と同じ数の仏具は入りません。

省く順番を決めておくと、必要なものだけが残ります。

まず脇侍の掛軸を外してご本尊の大日如来だけを奥に立て、次に高坏と線香差しを外し、仏飯器・茶湯器・三具足・おりんで組みます。

供物は法要の日だけ別の小皿に盛って前に出せば足ります。

仏具そのものの寸法も見直してください。

ミニ仏壇用の仏具セットは、香炉や燭台が通常品より小さくまとまっており、幅の実寸を測ってから選ばないと扉が閉まらなくなります。

大きな仏壇から入れ替える手順や、元の仏壇の扱いは仏壇を小さくするには?で解説しています。

遺骨や遺灰を手元に置く形を考えている場合は、手元供養の飾り方の置き場所の考え方も参考になります。

なお、家具店や量販店で扱う小型仏壇は、宗派向けのご本尊や脇侍が付属しない商品が中心です。

取扱いは店舗や時期で変わりますから、本体と仏具を別に揃える前提で見てください。

家具店での取扱いの実情はニトリに仏壇は売ってる?で解説しています。

お盆の仏壇の飾り方|白提灯は初盆の一年だけ

お盆は、仏壇の前に精霊棚(しょうりょうだな)を組んで供物を並べる期間です。

真言宗に固有の決まりは多くなく、飾り方は地域と家の慣習で大きく変わります。

基本の形としては、仏壇の扉を開けて中を清め、花を新しくし、季節の果物やそうめん、故人の好物を供えます。

地域によっては、なすやきゅうりで作る精霊馬を棚の両脇に置きます。

初盆と二年目以降の提灯

白一色の白提灯(白紋天)は、四十九日を過ぎて初めて迎えるお盆にだけ使うものです。

玄関や軒先に吊るし、お盆が明けたら菩提寺で納めるか、自宅で処分します。

二年目以降は絵柄の入った盆提灯に替え、仏壇の左右へ一対で置きます。

白提灯を毎年使い回す形にはならないので、初盆かどうかで買うものが変わります。

七回忌など年忌法要のときに仏壇へ足すもの

七回忌は亡くなってから満六年の法要です。

三回忌までと比べて身内だけで営む形が増えますが、仏壇の整え方そのものは一周忌と同じ考え方になります。

前日までに扉の内側と各段を拭き、真鍮の仏具が曇っていれば専用のクロスで磨いておきます。

法要の日に足すものは三つです。

段の縁に掛ける打敷(うちしき)、新しい仏花、そして高坏に盛る菓子や果物です。

打敷は宗派と仏壇の形で三角のものと長方形のものに分かれるため、仏壇の寸法を測って求めてください。

あわせて三具足を五具足に組み替え、僧侶を招く場合は仏壇の正面に座れる空間と、家族の分の経本や数珠を用意します。

真言宗の本式数珠は振分数珠と呼ばれる形で、略式の片手数珠でも法要に参列できます。

よくある質問

高野山真言宗と智山派で仏壇の飾り方は変わりますか

大日如来を中央に据える点は共通しています。

変わるのは脇侍で、高野山真言宗では弘法大師と不動明王の組み合わせが一般的に案内され、新義真言宗系では弘法大師と興教大師を並べる形も伝えられています。

どちらを求めるかは菩提寺に確認してください。

大日如来の掛軸だけで、脇侍がなくても失礼になりませんか

失礼にはあたりません。

三尊が揃わない仏壇は幅の制約で生じるもので、ご本尊が正しく安置されていれば拝む対象は成り立ちます。

後から掛軸を足すときは、ご本尊の高さより上に出ないように掛けてください。

真言宗の線香は三本ですか

三本を立てる形が知られていますが、本数は地域や寺院で異なります。香炉の径が小さいミニ仏壇では一本で供える家もあり、お寺から指示がなければ普段は一本、法要の日は三本という使い分けでも差し支えありません。

仏壇の扉は毎日開け閉めするものですか

朝に開けて夜に閉める形が広く行われていますが、日中ずっと開けておく家もあります。

扉を閉めるのは仏を隠すためではなく、ほこりから中を守るためです。

お盆や法要の日は開けたままにしてください。

まとめ

真言宗の仏壇の飾り方は、中央のご本尊に大日如来を据え、向かって右に弘法大師、向かって左に不動明王を置く三尊の並びから決まります。

位牌はご本尊より下の段に古い順で右から並べ、中段に仏飯器と茶湯器、下段に三具足とおりんという順で降りていくと、段の使い方に迷いません。

脇侍の組み合わせと本尊だけは派によって案内が変わるので、掛軸や仏像を求める前に菩提寺へ聞いておくのが確実な手順になります。

ミニ仏壇なら脇侍と高坏から省き、お盆は初盆だけ白提灯を使い、七回忌には打敷と仏花と供物を足す。

この三つの場面を押さえておけば、年に数回の飾り替えで慌てることはありません。

ぜひ本記事の段ごとの配置表と省く順番を参考に、手元の仏壇の寸法に合わせて仏具を揃えてください。

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