お彼岸とお盆の違いとは？意味と行事・お参りの仕方

カレンダーには春分の日と秋分の日が印字され、8月13日から16日には帰省の予定が入ります。どちらも先祖を供養する時期ですが、お彼岸は春分・秋分を中日（ちゅうにち）とする7日間の仏教行事で、お盆は先祖の霊を家に迎えて送り出す期間という違いがあります。

お彼岸はこちらからお墓へ出向く行事、お盆は家に迎える行事です。

この向きの差が、用意する飾りやお供えの中身まで変えます。

本記事では、お彼岸とお盆の期間の数え方・お参りの向きの違い・おはぎと精霊馬の使い分けを解説します。

お彼岸とお盆の違いは時期と迎え方に出る

まず押さえたいのは、お彼岸が年2回あり、お盆は年1回だという点です。

お彼岸は春分の日と秋分の日をそれぞれ中日として、その前後3日ずつを合わせた各7日間を指します。

お盆は8月13日から16日を当てる地域が広く、東京の都心部や一部の地域では7月13日から16日に行います。

もう一段大きな違いが、先祖との距離の取り方です。

お彼岸は、こちらがお墓や寺へ足を運んで手を合わせる行事なので、家で特別な飾りを組む習慣はありません。

お盆は先祖の霊が家に帰ってくるという考え方が土台にあり、迎え火をたき、盆棚を組み、送り火で送り出すところまでが一連の行事になります。

そのため、お盆に使う盆提灯・精霊馬（しょうりょううま）・おがらといった道具は、お彼岸では使いません。

項目	お彼岸	お盆
時期	春分の日・秋分の日を中日とする各7日間（年2回）	8月13〜16日が一般的（地域により7月13〜16日）
由来	彼岸（悟りの世界）に思いを向ける仏教行事	盂蘭盆会（うらぼんえ）にもとづく先祖供養
先祖との向き	こちらから墓前・寺へ出向く	家に迎え、期間の最後に送り出す
主な行事	お墓参り、寺の彼岸会法要への参列	迎え火・送り火、盆棚の飾り付け、お墓参り
代表的なお供え	ぼたもち（春）、おはぎ（秋）	精霊馬、そうめん、季節の果物

お彼岸とは｜春分・秋分をはさむ7日間の意味

彼岸とは向こう岸のことで、仏教では迷いを離れた悟りの世界を指します。

対して、私たちが生きている側は此岸（しがん）と呼ばれます。

春分と秋分は昼と夜の長さがほぼ等しくなり、太陽が真東から昇って真西に沈むため、西方にあるとされる極楽浄土へ心を向けるのにふさわしい日と考えられてきました。

この考え方から、春分・秋分をはさむ時期に先祖を供養し、自らの行いを省みる風習が定着しています。

彼岸の入りから彼岸明けまでの数え方

7日間の初日を彼岸の入り、最終日を彼岸明けと呼び、真ん中の春分の日・秋分の日が中日です。

たとえば秋分の日が9月23日なら、9月20日が入りで9月26日が明けという数え方になります。

春分の日と秋分の日は太陽の動きをもとに算出されるため毎年同じ日付ではなく、前年2月に官報で正式に公表されてから確定します。

お参りの日を早めに決めたい場合は、その年の日付を確認してから逆算してください。

中日は先祖に感謝を向ける日、残る6日は六波羅蜜（ろくはらみつ）という6つの行いを1日ずつ実践する日とする受け止め方もあります。とはいえ現在は、7日間のうち都合のつく日にお墓参りへ行く形が中心です。

中日しか行けない、あるいは中日は混むので前後にずらす、どちらでも供養として差はありません。

お盆は先祖を家に迎える期間｜迎え火から送り火まで

お盆は盂蘭盆会を略した呼び方で、13日の夕方に迎え火をたいて先祖を家へ迎え、16日に送り火で送り出す流れが基本の形になります。

期間中は仏壇の前に盆棚（精霊棚）を組み、位牌を移してお供えを並べます。

きゅうりとなすで作る精霊馬を置く地域もあり、行きは足の速い馬で早く、帰りは牛でゆっくりという意味づけがされてきました。

迎え火と送り火の時間帯や、そもそも火をたくかどうかは地域差が大きい部分です。

マンションで直接火を使えない場合は、盆提灯を灯すことで代わりとする形も取られます。

火をたく日にちや時刻の目安は迎え火・送り火はいつ行うかで解説していますし、燃やす材料そのものについてはおがらの使い方と買える場所で解説しています。

お盆にもお墓参りをしますが、意味合いがお彼岸と少し変わります。お彼岸のお墓参りは彼岸へ向けて手を合わせる行為ですが、お盆のお墓参りには先祖を迎えに行く、送りに行くという性格が加わり、墓前で提灯に火を移して家まで持ち帰る風習が残る地域もあります。

おはぎ・ぼたもちと精霊馬、お供えものが変わる理由

お彼岸のお供えとして定番なのが、あんこでくるんだ餅菓子です。

春はぼたもち、秋はおはぎと呼び分けますが、中身は同じもので、春に咲く牡丹と秋に咲く萩という季節の花にちなんだ呼び名の違いにすぎません。

小豆の赤い色には邪気を払う力があると言い伝えられており、もち米には五穀への感謝の意味が重ねられてきました。

そのため、春の彼岸に「おはぎ」と書かれた品を選んでも失礼にはあたりませんが、和菓子店では季節に合わせた呼び方で並びます。

お盆のお供えは、迎えて過ごしてもらうという前提に沿った品が並びます。

精霊馬のほかに、そうめんや季節の果物、故人が好んだ菓子などを盆棚に供える形です。

お彼岸は数日のお参りで完結するため、こうした乗り物や食膳の道具は登場しません。

金額の目安やのしの書き方で迷いやすいのはお彼岸のほうで、法要に招かれた場合と自宅へ持参する場合で相場が変わります。

品選びと表書きはお彼岸のお供えの定番と金額の目安で解説しています。

きゅうりとなすの向きや飾る期間は精霊馬の意味と飾る時期で解説しています。

お墓参りの作法はお彼岸とお盆でどう変わるか

手順そのものは共通です。

墓石と区画を掃除し、水をかけて花を供え、線香をあげて合掌する流れは、お彼岸でもお盆でも変わりません。

持ち物も、掃除道具・花・線香・ろうそく・数珠・ごみ袋という組み合わせで足ります。

実務面で差が出るのは、気温と混雑です。

8月のお盆は日中の霊園に日陰がほとんどないため、朝のうちに済ませる形が取られます。

お彼岸は春分・秋分の前後で気候が穏やかですが、中日が祝日になるため霊園の駐車場が埋まりやすく、前後の平日にずらすと動きやすくなります。

もう一つの差が、寺の法要です。

お彼岸の期間中は彼岸会（ひがんえ）という法要が営まれ、檀家が本堂に集まって法話を聞く形が一般的で、お盆には棚経（たなぎょう）として僧侶が自宅の盆棚へお参りに来る地域もあります。

どちらも日程や有無はお寺により異なるので、菩提寺の案内を確認してください。

お彼岸に行く意味や持ち物の詳細はお彼岸のお墓参りの時期と作法で解説しています。

初盆とお彼岸、初めての年に準備が増えるのはお盆

四十九日を過ぎて初めて迎えるお盆を初盆（はつぼん）または新盆と呼び、通常の年より準備が増えます。

代表的なのが白提灯（白紋天）で、故人が迷わず帰れるようにと玄関や軒先に吊るす、初盆の年だけの飾りです。

翌年以降は絵柄の入った盆提灯に切り替わるため、白提灯を毎年使い回すことはありません。

価格は2026年7月時点でおおむね3,000〜10,000円程度のレンジで見つかりますが、素材や大きさによって幅があります。

初盆では僧侶を招いて法要を営む形も取られ、その場合のお布施はお寺と地域で大きく異なります。

金額の目安は菩提寺か、同じ寺の檀家に確認するのが確実な方法です。

飾り付けの配置に迷ったときは盆棚の飾り方と配置の基本で解説しています。

出す日と片付ける日の考え方はお盆飾りはいつからいつまで飾るかで解説しています。

一方で、初めて迎えるお彼岸に「初彼岸」用の専用の飾りはありません。お供えを用意してお墓参りへ行く、あるいは彼岸会に参列するという通常の形で足ります。

浄土真宗ではお盆の考え方が異なります

浄土真宗では、亡くなった方は阿弥陀仏の力によってすぐに浄土へ往生すると受け止めます。そのため、先祖の霊が家に帰ってくるという前提に立つ迎え火・送り火や精霊馬を行わない寺院があり、盂蘭盆会は仏の教えに出会う機会として法話を中心に営まれます。

仏具の扱いも異なり、浄土真宗では位牌を用いず、過去帳や法名軸で故人を記す形が基本です。

盆棚の組み方を紹介する一般的な解説をそのまま当てはめると、手元にない道具を探すことになります。

お彼岸についても、彼岸へ渡るための修行という色合いよりも、教えを聞く期間という受け止め方がされます。

ただし同じ宗派内でも地域やお寺で扱いが分かれるため、菩提寺の指示に従ってください。

よくある質問

お彼岸とお盆は両方お墓参りに行くべきですか

どちらも行くのが一般的な形ですが、仏教の教義として回数が定められているわけではありません。

遠方で年に一度しか帰省できない場合は、お盆に合わせて1回にまとめる形が取られます。

行けない年があっても供養として不足になるという決まりはありません。

お彼岸に迎え火や盆提灯は必要ですか

必要ありません。

迎え火・送り火・盆提灯・精霊馬は、先祖を家に迎えるお盆の道具です。

お彼岸は墓前や寺に出向いて手を合わせる行事なので、自宅で用意するのはお供えと仏壇のお参りまでで足ります。

お彼岸は中日だけお参りすればよいですか

中日にこだわる必要はなく、彼岸の入りから彼岸明けまでの7日間のうち都合のつく日で問題ありません。

中日の春分の日・秋分の日は祝日で霊園が混み合うため、前後の日を選ぶ形も取られます。

期間中に行けない場合は、前後にずらしてお参りしてもかまいません。

おはぎとぼたもちはどちらを供えればよいですか

同じ小豆あんの餅菓子で、春はぼたもち、秋はおはぎと季節で呼び分けているだけなので、どちらを選んでも作法上の問題はありません。和菓子店では時期に合わせた名前で売られるので、店頭に並んでいるものをそのまま選んでください。

まとめ

お彼岸とお盆の違いは、時期と先祖との向き合い方に集約されます。

お彼岸は春分・秋分を中日とする各7日間で、こちらからお墓や寺へ出向いて手を合わせる年2回の行事です。

お盆は8月（地域により7月）の13日から16日に先祖を家へ迎え、迎え火・盆棚・送り火という一連の道具と手順を伴います。

この向きの差が、お供えの中身にもそのまま表れます。

お彼岸はぼたもち・おはぎと季節の花、お盆は精霊馬やそうめんといった、迎えて過ごしてもらうための品が並びます。

初盆の白提灯のように、初めての年だけに使う飾りがあるのもお盆の側です。

浄土真宗では迎え火や精霊馬を行わない寺院があるため、菩提寺の案内を確かめてから準備してください。

ぜひ本記事の比較表と彼岸の入りからの数え方を参考に、その年のお墓参りの日取りとお供えを決めてください。