仏具店の木の珠の棚には、白檀（びゃくだん）・黒檀・栴檀の数珠が並んでいます。値札を見ると、同じ8ミリの珠でも白檀だけ桁が

四十九日を終えて、白木の位牌から本位牌に替わりました。仏壇の扉を開けると上段にご本尊、その下に前からの位牌が並んでいて、

菩提樹の数珠は、薄いベージュの珠に黒い点が散った見た目のものが売り場に並んでいます。星月菩提樹（せいげつぼだいじゅ）と呼

同じ売り場に、桐箱入りで十万円を超える赤珊瑚の数珠と、似た色で数千円の数珠が並んでいます。 この差は、深海で採れた宝石サ

葬儀から戻ると、白木の位牌が後飾り壇に置かれたままになっています。この白木位牌は四十九日法要までの仮の位牌で、法要の日に

仏壇の中で位牌を置ける段には、一人用を2枚並べるだけの幅がありません。夫婦位牌は、夫婦二人の戒名を1枚の札板に並べて入れた

仏具店の棚に、真っ黒な珠の数珠と、黒地に茶色い縞が走る珠の数珠が並んでいます。どちらも黒檀（こくたん）で、前者が本黒檀、

売り場の男性用の棚には、光沢のある黒い玉の数珠が並んでいます。値札には「オニキス」とだけあって、どの宗派向けなのかは書か

仏具店の男性用の棚に、黄褐色の珠へ光の筋が走った数珠が並んでいます。 タイガーアイ（虎目石）で、モース硬度7前後の石英の仲

仏具店のモダン位牌の棚に、透明なガラスの中に白い文字が浮かんだ位牌が並んでいます。黒塗りや唐木の位牌と同じ棚にあるのに、

通販の一覧には「本翡翠」と「インド翡翠」の数珠が同じ画面に並んでいます。 名前は似ていますが、インド翡翠と呼ばれるものは

仏具店の棚には、黒漆に金文字の位牌と、ウォールナットの木目やクリスタルを使った位牌が並んでいます。後者がモダン位牌と呼ば

火葬から戻った小さな骨壷の隣に、名前を記したものがまだ何もありません。ペット位牌には、人の位牌のような戒名も宗派の決まり

仏具店で本位牌を注文すると、菩提寺での開眼供養を勧められます。 位牌の魂入れとは開眼供養（かいげんくよう）の通称で、僧侶

四十九日を前に、葬儀のときに渡された白木の位牌が仏壇の前に置かれたままになっています。仏教の宗派の多くでは、この白木位牌

仏壇の上段に位牌が並びきらず、手前の花立ての横まではみ出しています。 位牌はまとめられます。 方法は、札板（ふだいた）を入

仏具店の棚に、透明な珠の数珠が男性用と女性用に分かれて並んでいます。 水晶はどの宗派でも使える略式数珠の定番で、男女どち

売り場で隣り合う略式数珠でも、黒檀のものと本水晶のものでは値札が数倍違います。差を生んでいるのは素材の希少さと珠の仕上げ

売り場に1,000円台の数珠と1万円の数珠が並んでいて、値札を見るまで違いが分かりません。 安い数珠でも、通夜や葬儀に持って行け

仏壇の中に板位牌が7本並んで、扉が閉まらなくなっています。こうした場面で使われるのが繰り出し位牌（くりだしいはい）で、箱

ネットの数珠を眺めても、房の色が自分の宗派のものと違います。 玉のサイズも、手首の細い人には大きすぎます。 こうした条件が

四十九日を前に白木の位牌を本位牌へ作り替えようとして、「浄土真宗では位牌を用いません」と言われる場面があります。 浄土真

仏壇の中に、古い位牌が何本も並んでいます。 位牌の処分は、魂抜き（閉眼供養）を受けてからお焚き上げに出す流れが基本です。

仏具店のカタログに並んでいるのは、位牌の本体価格だけです。注文の段になると、ここに戒名を入れる文字入れ代が別で加算されま

葬儀が終わったあとも、後飾り壇（あとかざりだん）に白木の札が残ったままになっています。 これが位牌（いはい）で、故人の戒

香典袋の売り場に「御霊前」と「御香典」が並んでいて、どちらでもない「御香料」という袋も置かれています。 お線香代とは、線

仏具店のガラスケースには、値札の桁が一つ違う数珠が並んでいます。 片手で握れる略式数珠が数千円で置かれているすぐ隣に、同

通販サイトで数珠を検索すると、1,000円台の品と10万円を超える品が同じ一覧に並びます。 見た目の形はどれも似ていますが、値段の

仏具店の棚には、同じ形の略式数珠が男性用と女性用に分かれて並んでいます。値札に書いてあるのは素材名と価格だけで、どちらを

百貨店の仏具売り場で、同じ大きさの箱に3,000円と30,000円の値札が並んでいます。 この差を作っているのは包装ではなく、中身に使わ

仏具店の棚に並ぶ女性用の数珠は、男性用の隣にあっても珠がひと回り小さく、色も淡いものです。女性用の略式数珠は珠の直径が6

スーパーの仏具コーナーに「青雲」と「毎日香」が並んでいます。 どちらも日本香堂の銘柄で、パッケージの色も似ています。 日本

訃報の案内に「神葬祭（しんそうさい）」と書かれています。喪服と香典袋は用意できたのに、数珠を入れるかどうかだけが決まりま

仏具店の棚に「臨済宗用」と書かれた数珠が見つからないことがあります。 臨済宗の本式数珠は看経念珠（かんきんねんじゅ）と呼

お土産コーナーの棚に、「淡路島産」と書かれた線香の箱が何種類も並んでいます。兵庫県の淡路島は、線香づくりが150年以上続く日

仏具店で天台宗用と書かれた数珠を手に取ると、珠がそろばんの玉のように平たく削られています。これが天台宗の本式数珠の目印で

数珠の売り場で「創価学会用」と書かれた札を見かけることがあります。 創価学会で使われる数珠は日蓮宗系の形を引いていて、房

お供えの線香を探していると、鳩居堂という名前に行き当たります。鳩居堂は1663年（寛文3年）に京都・寺町の本能寺門前で薬種商と

曹洞宗の数珠を探すと、玉の途中に金属の輪が通った一連のものが出てきます。 これが曹洞宗の本式数珠で、看経念珠（かんきんね

仏具店の棚に「日課数珠（にっかじゅず）」と書かれた札が下がっていて、輪が二つ絡み合った数珠が並んでいます。 これが浄土宗

枕元の香炉に立てた線香は、30分から1時間ほどで燃え尽きます。 夜通し火を絶やさないように言われた場面で使うのが、渦を巻いた

仏具店で日蓮宗用の数珠を探すと、房が左右で2本と3本に分かれたものが出てきます。これが日蓮宗の本式数珠で、主玉108個に親玉が2

喪服をクローゼットに戻したあとも、袖のあたりから線香の香りが立ちます。 この残り香の正体は香料そのものより、燃焼で出た煙

短寸の線香は1本で20〜30分ほど燃え続けるため、その間は火から目を離せません。 電子線香は、この火の管理そのものをなくした仏具

仏具店の棚には、二重に巻いた長い数珠と、片手におさまる短い数珠が並んでいます。 真言宗で本式とされるのは前者で、主玉（お

仏具店の棚には、一連の片手数珠と、珠を二重に巻いた二連の数珠が並んでいます。浄土真宗で本式とされるのは、女性用が二連、男

法事の前日に「線香をお供えに」と言われて、スーパーの仏具コーナーに立ったものの、箱入りの進物用が見つからないという場面が

デパートの線香売り場には、桐箱や化粧箱に入った線香が、掛け紙付きで並んでいます。これが進物線香（しんもつせんこう）で、贈

仏具店の棚には、房が両端に付いた数珠と、房が1つだけの数珠が並んでいます。前者が宗派ごとに形の決まった本式数珠、後者がど

仏具店の棚に並んだ数珠を見ると、珠は同じ黒なのに、房だけが紫・白・グレー・薄紅に分かれています。値札には素材と寸法しか書